Vatten som strömmar från templet och ger liv åt allt det når blir tema för Skapelsens tid 2026. Den kristna perioden för bön och praktiskt arbete för skapelsen börjar den 1 september och avslutas den 4 oktober, på den helige Franciskus av Assisis högtid.
Årets bibeltext är hämtad från Hesekiels bok 47:1–12. I profetens syn rinner vatten ut från templet på östra sidan. Där floden drar fram blir det som tidigare varit torrt och livlöst friskt. Vattnet ger liv åt djur och växter och förändrar landskapet.
Hesekiels flod ger liv åt marken
Texten beskriver träd som växer på båda sidor av floden. De bär frukt varje månad eftersom vattnet kommer från helgedomen. Bladen vissnar inte och frukten tar inte slut. Frukten blir till föda och bladen till läkedom.
Det är bilden av ett vatten som inte bara bevattnar marken. Det återställer livet i vattnet, gör jorden fruktbar och håller ekosystem i gång. Samtidigt binds människans välbefinnande samman med den miljö hon lever i.
På webbplatsen för Skapelsens tid beskrivs årets text som en bild av Guds livgivande vatten som strömmar från Guds tempel. Vatican News har rapporterat om temat.
Ansvar efter den ekologiska skadan
Visjonen stannar inte vid en beskrivning av en framtida flod. Den ställer också krav på människans handlande. Den som erkänner ekologisk skada och sambanden mellan livsmiljöer kallas att gå ut i vattnet, alltså att ta ansvar och arbeta för skapelsens förnyelse.
Det arbetet rör både miljö och människor. När vatten renas, jord återhämtar sig och livsmiljöer skyddas skapas också bättre villkor för människors hälsa och försörjning. Skapelsens tid kopplar därför samman bön med handling, utan att skilja naturens återhämtning från mänskligt välbefinnande.
Från böndag till Franciskusdagen
Perioden öppnar på Världsbönedagen för skapelsen den 1 september. Under veckorna därefter uppmuntras kristna att be och agera för skapelsen. Det kan ske i församlingar, i gudstjänster och genom praktiska insatser, men faktaunderlaget anger inga särskilda aktiviteter för 2026.
Avslutningen den 4 oktober knyter perioden till den helige Franciskus av Assisi. Hans högtid blir därmed slutpunkten för en period som låter Hesekiels vatten bära två budskap: skapelsen kan återhämta sig, men människan måste själv delta i arbetet.
