I Vatikanens trädgårdar har området intill klostret Mater Ecclesiae fått en ny förvaltningsprincip: allt sköts ekologiskt. Förändringen knyts till omsorgen om skapelsen, som påven Franciskus formulerade i encyklikan Laudato si’.
Uppgiften rapporteras av Vatican News. Det gäller påvens trädgård bredvid klostret, inte hela Vatikanens trädgårdsområde. Skötseln beskrivs som 100 procent ekologisk och som en praktisk tillämpning av principen att vårda skapelsen.
Förvaltningen ändras vid klostret
Mater Ecclesiae-trädgården ligger i Vatikanens trädgårdar, intill klostret med samma namn. Den platsen har nu fått en tydlig ekologisk inriktning. Det handlar om hur trädgården förvaltas, inte om att ett nytt område har skapats.
Uppgifterna anger inte vilka konkreta metoder som används i arbetet. Det står heller inget om vilka växter som finns i trädgården eller om någon förändring av dess utformning. Den sakliga uppgiften är att förvaltningen nu följer principen om omsorg om skapelsen och beskrivs som helt ekologisk.
På så sätt kopplas den dagliga skötseln av platsen till en princip från en påvlig encyklika. Förändringen presenteras inte som ett fristående odlingsprojekt, utan som en ordning för hur trädgården ska hanteras.
Trädgården beställdes under medeltiden
Platsen har ett ursprung som går tillbaka till medeltiden. Trädgården beställdes av påven Nicolaus III Orsini. Något årtal anges inte i uppgifterna, men uppdraget placerar den i den historiska miljön kring den medeltida påvestolen.
Det ger trädgården två tydliga tidslager. Det ena är tillkomsten på påvens uppdrag under medeltiden. Det andra är den nuvarande ekologiska förvaltningen, som hämtar sin formulering från Laudato si’.
Nicolaus III Orsini nämns här i samband med trädgårdens tillkomst, medan Franciskus nämns i samband med den princip som nu anges för skötseln. Det rör sig alltså om två olika delar av trädgårdens historia: vem som beställde den och vilken grund som nu används för förvaltningen.
Laudato si’ anges som grund
Encyklikan Laudato si’ används som referens för principen att vårda skapelsen. I uppgifterna om Mater Ecclesiae-trädgården kopplas den principen direkt till den ekologiska skötseln.
Det innebär att trädgårdens nya inriktning beskrivs med kyrkliga termer om ansvar för skapelsen, men utan att ytterligare detaljer om arbetet anges. Det går därför inte att säga mer om vilka åtgärder som har genomförts eller när de började gälla.
Förändringen är avgränsad till trädgården intill Mater Ecclesiae. Källuppgiften säger inget om att samma ordning har införts i andra delar av Vatikanens trädgårdar.
